 |
Stöd Swecan ekonomiskt! Donera valfri summa.
|
Frön och odlings- utrustning av högsta kvalitet!
|
| |
Att jag röker hasch beror inte på att en mängd vetenskapsmän, biokemister och läkare säger att haschisch är oskadligt och harmlöst, haschisch har väsentligare egenskaper än att vara ofarligt, jag blir hög av att röka hasch, jag mår bra och jag tycker att jag får en behållning av upplevelserna.
Alternativ:
Jag vill vara nykter. Jag vill inte äta läkemedelsfabrikanternas lyckopiller. Jag vill svartlistas på alla slags systembolag. Jag vill vara nykter. Jag vill röka mitt hasch. Jag vill kritisera en kultur där Bob Dylan, The Byrds, Donovan, Mothers & Beatles får sina skivor förbjudna att spelas medan hymnen till alkoholförbudets upphörande "Happy days are here again" skrålar desto hellre. En civilisation av drinkare, hypokondriska tablettkäkare och fyllbultar som terapeutiskt har utlevt sina delirier genom att förtrycka och slå ihjäl röda, svarta och nu även gula människor.
Haschisch är ett alternativ till förslavande narkotiska preparat och förlamande alkoholgifter och har använts som sådant i flera årtusenden och av oräkneliga miljoner människor, både för avkoppling och för de högsta syften.
Det finns många experter och auktoriteter med olika uppfattningar om haschischens farlighet och alla vill bli betrodda med sina argument, forskare med vetenskapliga undersökningar och poliser med knarkhundar och batonger. Alla vet att haschisch är hälsosammare än det absolut rena och det är onödigt och betydelselöst att försöka fastställa om haschisch är farligare än tobak, kaffe, te eller kakao. Haschisch är inte skadligare för kroppen eller själen än t.ex. samlag för äktenskapet - och inte mer vanebildande än eftermiddagsfikan, torsdagsärtorna, påskäggen eller nötterna till julbordet. Det är bara censurmänniskan som säger att allt bruk är missbruk. Vill man ta reda på vad haschisch egentligen är får man dra sig tillbaka till en neutral hörna och tända på.
Professor Eberhard Nyman säger att haschisch "fördjupar verklighetsupplevelsen" (Lundagård nr 1 1966). Och det finns andra som säger att dom med hjälp av haschisch fördjupar gudsupplevelsen, att vara hög är att uppleva logos, enligt Svensk Uppslagsbok "i grekisk filosofi benämningen på verklighetens yttersta grund, lag och väsen, den gudomliga kraft som genomtränger och gestaltar världsalltet och på samma gång är människans högsta och utmärkande egenskap." Den gudomliga högheten.
Skyterna gjorde sig rena till kropp och själ genom att bada bastu i filttält, där man kastade hampfrön på glödande stenar, Homeros kallade sitt opium för nephente i sin Odyssé. The Trip. För att kunna komma utanför sig själv och fördjupa verklighets- eller om man så vill overklighetsupplevelsen har människor i alla tider använt sig av olika stimulantia, druckit alkohol, ätit opium, kokablad, meskalinkaktusar, rökt haschisch, banansträngar och mycket annat. Olika berusningsmedel har använts i skilda provinser, vilda stammar och slutna sällskap och där bildat olika former för bruk och samvaro, konventioner och tänkesätt. The Medium is the Message. "För att inte bli Tidens förpinade slavar, berusa er, berusa er utan uppehåll! Med vin, poesi eller dygd, alltefter behag!" Baudelaire.
Det är väl dom som enbart finner behag i att berusa sig med dygd som har svårast att tolerera att folk röker haschisch. Som en dansk jurist, Jörgen Jepsen, anställd som narkotikaexpert i danska socialdepartementet, uttrycker det i boken "Er marihuana skadeligt?" (Vendelkjaers förlag): "Det är svårt att avgöra för vilka haschisch är värdefullast, för dem som blir lyckliga av att röka det eller för de snedvridna människor som inte tycks kunna vara lyckliga om de inte kan förbjuda sin medmänniskor någonting."
Den engelska läkartidskriften The Lancet kommenterade i en ledande artikel (nov 9 1963) förslaget att legalisera haschrökning så här: "Förutom den odiskutabla vinsten av att för en gångs skull kunna reducera det antal brott en samhällsmedborgare kan göra sig skyldig till och i stället tillåta spridningen av något som kan skänka honom nöje och avkoppling, skulle ytterligare vinster vara en minskning av spänningen mellan kulturerna och raserna, likväl som spänningen mellan generationerna. För haschrökningen har tagits upp av den yngre generationen i ett samhälle där alkoholbruket är ett arv från den äldre generationen, haschisch som skänker avkoppling och kontemplation uppskattas i Öst, medan alkohol som utlöser aggressioner accepteras i Väst."
Det finns både kommunalt och globalt samband mellan kulturer och stimulantia. The Medium is the Message. Det finns en haschlogik alternativt till fylledille och kafferepssladder. Man tänker i andra banor, s.k. knarkfilosofi. Det är dessa individers privata utflykter i tanke- och idévärldar som är ett problem för riksdagsmän, församlingspräster och kvarterspoliser - ungefär som när mamma och pappa har svårt att hänga med i tiden när små barn alltid tycker om att plocka sönder väckarklockor för att få reda på hur tiden ser ut inuti. När man kallar detta för verklighetsflykt måste man säkerligen vara mycket säker på gränserna för vår tillvaro.
av Sture Johannesson
Sydsvenska Dagbladet 18/2-1968
Publicerad: 2002-11-19
|
| |
Medeltal: 4.6
Röster: 45
|
|
|
Ledsen, kommentarer är inte möjliga till denna artikel. |
|
|
|
RSS